<h1>ספר החינוך מצוה ר"ה</h1>
<h2>דף סז:</h2>
שלא לגלות ערות אשה ובת בתה, וכבר אמרנו שאיסור זה בנישואי הראשונה, שנאמר [ויקרא י"ח] ואת בת בתה לא תקח וגומר, ולשון קיחה משמע לן לשון נישואין. מדיני המצוה מה שאסרו זכרונם לברכה לגדר זה בת בת בתה בלבד, ואם אם אשתו בלבד, ואם אב אם אשתו בלבד. כלל בענין של איסור אשה ובתה ובת בנה ובת בתה כי התורה תאסור לאדם מלישא שש קרובות של אשתו מלבד האחות, שלש למעלה דהיינו אמה ושתי זקנותיה, ושלש למטה דהיינו בתה ובת בתה ובת בנה, וחכמים הוסיפו עליהן גם כן לגדר שש אחרות, ארבע למעלה ושתים למטה, כי כן יאות הענין להיות בהכרח, כי שתי הזקנות גודרות ארבע אחרות לגדר להם, אבל בת בנה ובת בתה אי איפשר להן לגדר אלא שתים כמותן, והאם והבת אין להוסיף עליהן לגדר שהרי יש נשים אסורות מן התורה למטן ולמעלן. עיין בדבר כי כן הוא בהכרח. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן. ועובר עליה ושכב אשה ובת בתה שניהם נשרפין בחיי ראשונה, ואם מתה ראשונה שניהם בכרת במזיד, ובשוגג מביאין חטאת קבועה. ואם שכב את השניות מכין אותו מכת מרדות.
